AVOIR LA FOI EN DIEU ... CROIRE EN JESUS CHRIST

SEM, CHAM et JAPHET

Quel dynamisme ! Quelle vigueur !

Un homme âgé de 500 ans engendre trois fils.

Il est vrai que tous ses prédecesseurs ont également eu des enfants alors qu'ils étaient souvent centenaires.

Mais Noé semble battre tous les records à un tel âge.

Trois fils la même année ?

S'agit-il de la naissance de triplés ?

Le texte hébreu "Noah ben" que nous avons traduit par « filiation de Noah » peut laisser entendre que ces trois fils ne forment qu'un au travers d'une même naissance.

L'hypothèse ne doit pas être écartée même si les versets suivants la rendent discutable.

En effet, il est écrit en Genèse 9.24 à propos de Cham :

« Noah, réveillé de son vin, fut informé de ce que lui avait son fils, le petit. »

La plupart des traductions parlent du "plus jeune" ou du "cadet" mais le petit reflète mieux le texte hébreu.

Si Cham est le plus petit des trois, on peut en déduire qu'il est bien le second des trois fils, plus petit par la taille.

La primauté donnée à Sem, fils aîné et ancêtre d'Abraham, nous oriente vers l'appel qui sera adressé en priorité à celui qui conduira son peuple pour la première fois vers la Terre promise.

Nous allons donc plutôt nous intéresser au fait que trois fils aient été mentionnés pour Noé, particularité qui ne s'était pas manifestée jusqu'alors dans la Bible.

Indépendamment de la notion chrétienne de Trinité (Dieu est Un en Trois personnes), le chiffre trois symbolise la tri-unité de l'être vivant au travers de différentes approches spirituelles.

Ainsi, le Bouddhisme se réfère au Triple Joyau (Bouddha, Dharma, et Sangha) et le Taoïsme au Tao, aux Livres, et à la Communauté.

On obtient ainsi une conception d'un équilibre cosmique dans les différentes cultures qui semble s'être diffusé sur la face de notre globe.

D'où provient la diffusion de ce principe à la fois unitaire et trinitaire ?

La Bible nous apporte une base sérieuse de réflexion à ce sujet : l'unité humaine s'est développée à partir de trois individus (Sem, Cham et Japhet).

C'est à partir des trois fils de Noé que l'humanité allait se reconstituer après le Déluge puis se disperser à la surface de la Terre.

Cette dispersion allait s'accompagner d'une diversification des cultures, traditions et croyances mais les symboles demeurent profondément ancrés dans la conscience des hommes.

La mémoire des trois a pu ainsi influencer, notamment, les concepts du bouddhisme ou du taoïsme.

Mais ceci allait aussi anticiper une révélation ultérieure.

Cette révélation a été portée par le christianime depuis deux mille ans au travers de l'Unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Sur la croix, Jésus prononce ces mots : « Tout est accompli. » (Evangile selon Jean 19.30)

Ce TOUT concerne aussi la manifestation de l'Unité divine au travers des trois personnes de la Trinité à l'attention de l'ensemble de l'humanité, et non plus seulement pour le peuple élu d'Israël dans la descendance de Sem.

Ce sont aussi les peuples issus de Cham et de Japhet qui sont désormais appelés à recevoir le message divin aux côtés de la descendance de Sem.

Oui, conformément au plan de Dieu, tout s'est accompli !

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Traduction interlinéaire
de la Genèse

Chapitre 5 ~ Versets 5.1 à 5.32

1. Voici le rouleau de la généalogie d'Adam. Le jour où Elohim créa l'humain, Il le créa selon l’image d'Elohim,

2. mâle et femelle Il les créa. Il les bénit et les appela du nom d'humains du jour où ils furent créés.

3. Adam vécut cent trente ans. Puis il engendra à sa ressemblance et selon son image un fils qu'il appela du nom de Seth.

4. Puis les jours d'Adam s'écoulèrent après avoir engendré Seth : huit cents ans. Et il engendra des fils et des filles.

5. Ainsi s'écoulèrent tous les jours d'Adam qui vécut neuf cent trente ans et mourut.

6. Seth vécut cent cinq ans et engendra Énosh.

7. Après avoir engendré Énosh, Seth vécut huit cent sept ans. Il engendra des fils et des filles.

8. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Seth qui vécut neuf cent douze ans et mourut.

9. Énosh vécut quatre-vingt-dix ans et engendra Qénân.

10. Après avoir engendré Qénân, Énosh vécut huit cent quinze ans. Il engendra des fils et des filles.

11. Ainsi s'écoulèrent tous les jours d'Énosh qui vécut neuf cent cinq ans et mourut.

12. Qénân vécut soixante-dix ans et engendra Mahalalel.

13. Après avoir engendré Mahalalel, Qénân vécut huit cent quarante ans. Il engendra des fils et des filles.

14. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Qénân qui vécut neuf cent dix ans et mourut.

15. Mahalalel vécut soixante-cinq ans et engendra Yéred.

16. Après avoir engendré Yéred, Mahalalel vécut huit cent trente ans. Il engendra des fils et des filles.

17. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Mahalalel qui vécut huit cent quatre-vingt-quinze ans et mourut.

18. Yéred vécut cent soixante-deux ans et engendra Hénok.

19. Après avoir engendré Hénok, Yéred vécut huit cents ans. Il engendra des fils et des filles.

20. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Yéred qui vécut neuf cent soixante-deux ans et mourut.

21. Hénok vécut soixante-cinq ans et engendra Metushélah.

22. Hénok marcha trois cents ans avec Elohim après avoir engendré Metushélah. Il engendra des fils et des filles.

23. Ainsi s'écoulèrent tous les jours d'Hénok qui vécut trois cent soixante-cinq ans.

24. Hénok marcha avec Elohim puis il ne fut plus car Elohim l'a pris.

25. Metushélah vécut cent quatre-vingt-sept ans et engendra Lémek.

26. Après avoir engendré Lémek, Metushélah vécut sept cent quatre-vingt deux ans. Il engendra des fils et des filles.

27. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Metushélah qui vécut neuf cent soixante-neuf ans et mourut.

28. Lémek vécut cent quatre-vingt-deux ans et engendra un fils.

29. Il l'appela du nom de Noah afin de pouvoir dire : « Celui-ci nous consolera de notre labeur, de la peine de nos mains, à cause d'une terre que JHVH a maudite. »

30. Après avoir engendré Noah, Lémek vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans. Il engendra des fils et des filles.

31. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Lémek qui vécut sept cent soixante-dix sept ans et mourut.

32. Puis ce fut la filiation de Noah, à cinq cents ans : Noah engendra Shem, Cham et Japhet.