25. Des foules nombreuses faisaient route avec Lui. Il se retourna, et leur dit :
26. « Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, son épouse, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27. Et quiconque ne porte pas sa croix pour venir à ma suite, ne peut être mon disciple.
28. Lequel parmi vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il aura assez pour l'achever ?
29. Car il craindra d'avoir posé les fondations et d'être incapable de l’achever. Et tous ceux qui voient cela commenceraient à se moquer de lui.
30. Ils diraient : "Cet homme a commencé à bâtir sans être capable de terminer."
31. Quel roi, partant en guerre contre un autre roi, ne s’assied d’abord pour réfléchir s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient avec vingt mille ?
32. S’il ne le peut, quand l'autre est encore loin, il lui enverra une ambassade pour faire la paix.
33. Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tous ses biens, ne peut être mon disciple.
34. Le sel est une bonne chose. Mais si le sel perd son goût, avec quoi sera-t-il assaisonné ?
35. Il ne sera bon ni pour la terre, ni pour le fumier. On le jettera dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. »
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Commentaires et annotations
Suivre Jésus
Suivre Jésus implique un engagement public.
Cela ne se limite pas à la vie privée, notamment familiale.
De nos jours, dans les pays "libres", chacun peut faire état de son attachement, de sa foi en Jésus Christ ... mais rares sont ceux qui en parlent publiquement.
Au nom d'une laïcité qui a dérivé en intolérance spirituelle, les chrétiens sont devenus honteux face à la religion officielle : le matérialisme.
Peur du ridicule ?
Mais si l'on cache sa foi, si l'on renie Jésus, nous reconnaîtra t-Il face au juge supprême ?
« Quiconque me renie devant les hommes, je le renie aussi devant mon Père céleste. » (Matthieu 10.33)
Le reniement fait obstacle à la fonction d'intercesseur que Jésus exerce auprès du Père.
Ne vaut-il pas mieux proclamer sa foi comme Job :
« Dès à présent : j'ai un témoin au ciel, Oui, j'ai dans les lieux élevés, quelqu'un qui témoigne pour moi. » (Job 16.19)
Job fut isolé de tous, rejeté par sa femme, critiqué par ses amis.
Job avait choisi de porter sa croix.
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Dans un monde où règne la loi du silence, où ce qui touche à la spiritualité ne doit pas quitter l'enceinte des lieux de culte, les croyants doivent choisir : avoir honte de Jésus en se taisant sur la vérité de l'Evangile ... ou proclamer leur foi au grand jour !
Vivre à l'image de la génération pervertie issue du premier Adam ... ou appartenir à la génération du nouvel Adam : Jésus Christ !
Nous pouvons toujours proclamer comme Job :
« Dès à présent : j'ai un témoin au ciel, Oui, j'ai dans les lieux élevés, quelqu'un qui témoigne pour moi. »
Mais que dira notre "témoin" si nous avons eu honte de Lui pendant cette vie terrestre en enfermant nos professions de foi dans les murs des lieux de culte ou dans l'enceinte de nos domiciles personnels ?
Qui nous entendra ?
Il faut donc faire le bon choix, au risque de passer pour fous aux yeux du monde en annonçant l'Evangile.
Une génération nouvelle est née par la foi en Jésus Christ.
Il est dit de celle-ci en Luc 21.32 que « cette génération ne passera pas .... » car à l'image de Jésus, Son créateur, elle connaîtra l'éternité, après avoir vécu le retour du Fils de l'homme.
Pour ce qui est de la génération pervertie, elle demeurera ainsi jusqu'au retour de Jésus.
« Alors, de deux hommes qui seront au champ, un seul sera pris et l’autre laissé. » (Matthieu 24.40)
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