1. Paul, appelé comme apôtre du Christ Jésus, par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène.
2. A l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés saints, et à tous ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur comme le nôtre.
3. A vous la grâce et la paix venant de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
4. Je rends grâce à mon Dieu en tout temps à votre sujet pour la grâce que Dieu vous a donnée dans le Christ Jésus.
5. Car en tous points, en Lui, vous avez été enrichis, en toute parole et en toute connaissance.
6. Ainsi, le témoignage du Christ s'est affermi en vous.
7. De ce fait, vous ne manquez d'aucun charisme, dans l'attente de la révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
8. C'est Lui qui vous affermira jusqu'à la fin pour vous rendre aussi irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
9. Il est fidèle, le Dieu par lequel vous avez été appelés à communier avec Son Fils, Jésus Christ, notre Seigneur.
10. Je vous exhorte, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, afin que vous viviez en accord et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, formant un tout dans un même esprit et une même pensée.
11. Car j'ai clairement appris à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu'il y avait des discordes parmi vous.
12. Je veux dire par là que chacun de vous annonce : "Moi, je suis de Paul ... moi d'Apollos ... moi de Céphas ... moi du Christ."
13. Le Christ est-il divisé ? Est-ce Paul qui fut crucifié pour vous, ou bien, avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
14. Je rends grâce à Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispos et Gaïos.
15. Ainsi personne ne peut dire avoir été baptisé en mon nom.
16. J'ai aussi baptisé la famille de Stéphanas. Autant que je sache, je n'ai baptisé personne d'autre.
17. Car ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, mais pour évangéliser, non pour parler comme un sage, afin que la crucifixion du Christ ne soit pas vaine.
18. En effet, la prédication de la croix est une folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui sont sauvés, pour nous, c'est une puissance de Dieu.
19. Car il a été écrit : « Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l’intelligence des intelligents. » (Ésaïe 29.14)
20. Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le raisonneur du temps présent ? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde ?
21. Et puisque le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, Dieu a trouvé bon de sauver les croyants par la folie de la prédication.
22. Les Juifs demandent des signes et les Grecs cherchent la sagesse.
23. Nous, nous proclamons le Christ crucifié. C'est un scandale pour les Juifs et une folie pour les païens.
24. Mais pour ceux qui sont appelés, les Juifs comme les Grecs, le Christ est puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
25. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
26. Regardez-vous, frères, vous qui avez été appelés. Peu de sages selon les hommes, peu de puissants, peu de gens bien nés.
27. Mais Dieu a choisi ce qui semble fou au monde, afin de confondre les sages, et Dieu a choisi les faibles de ce monde, afin de confondre les forts.
28. Ce sont les déshérités du monde, ceux qui sont méprisés, que Dieu a choisis, les inexistants, afin d'anéantir ceux qui existent.
29. Ainsi aucune créature ne peut se valoriser devant Dieu.
30. C'est par Lui que vous, vous êtes dans le Christ Jésus. Il est devenu pour nous sagesse de Dieu, justice, sanctification et aussi rachat.
31. C'est pourquoi il est écrit : « Celui qui se valorise, qu'il se valorise dans le Seigneur ! » (Jérémie 9.23)
