Lecture de la Bible au quotidien

Le testament de Paul

Lecture du

11 Novembre

Emprisonné à Rome, délaissé ou trahi par certains, Paul sent venir le terme de sa vie.

C'est probablement vers l'an 66 que Paul écrit cette épître.

Il est en instance de jugement, peut-être devant l'empereur...

« Personne ne m'a soutenu lorsque j'ai présenté ma première défense...

Le Seigneur m'a assisté et m'a fortifié afin que j'expose ma profession de foi et qu'elle soit entendue de tous les païens. » (versets 16 & 17)

Ce qu'il écrit à Timothée est un testament, à la fois en terme de témoignage d'une vie accomplie au service du Seigneur, mais également en terme d'alliance avec Lui.

Cette alliance repose sur le fait d'avoir conservé la foi jusqu'au bout malgré les épreuves.

« Le bon combat » peut aussi se traduire par « le beau combat ».

Ceci ajoute une dimension esthétique à la valeur éthique du « bon combat ».

Pour les grecs anciens, le "bon" et le "beau" étaient couramment associés dans une expression : "Kalos kagathos".

Cette locution est la forme abrégée de "kalos kai agathos" qui signifiait littéralement "beau et bon".

La "kalokagathie" est ainsi la condition de celui qui veille sur sa conduite personnelle.

L’expression était utilisée pour décrire un certain idéal de l’être humain, tant sur le plan intellectuel et moral que sur le plan physique.

En y rattachant la notion de combat, Paul rejoint l’idéal chevaleresque de la personnalité humaine complète, harmonieuse d’âme et de corps, compétente au combat comme en paroles.

Ce beau combat, Paul l'évoquait quelques années auparavant :

« Je m'élance vers le but en vue du prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ. » (Philippiens 3.14)

Le beau combat a une dimension céleste et universelle dans le cadre d'une création qui nous dépasse.

A quel prix pouvons-nous prétendre ?

Tiendrons-nous jusqu'au bout pour obtenir la récompense tant espérée : celle d'une vie éternelle à la hauteur de notre espérance ?

Nous ignorons pour la plupart quelles épreuves nous attendent... et c'est probablement mieux ainsi.

Car ce qui est annoncé, à l'approche de l'avènement du Seigneur, risque d'en faire reculer plus d'un...

« Vous serez haïs de tous à cause de mon nom.

Mais celui qui tiendra bon jusqu’à la fin sera sauvé. »

(Marc 13.13)

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Le testament de Paul

Seconde épître à Timothée

Traduit du grec : versets 4.1 à 4.22

1. Je t'adjure, en présence de Dieu et de Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, par Sa manifestation et par Son règne :

2. Proclame la parole, insiste, que le moment soit opportun ou non, reprends, réprimande, exhorte avec patience et volonté d'enseigner.

3. Car il viendra un temps où beaucoup ne supporteront plus la saine doctrine, mais ils accumuleront dans leur entourage, au gré de leurs propres désirs, des maîtres qui diront ce qu'ils aiment entendre.

4. Et ils détourneront leur écoute de la vérité pour se tourner vers des affabulations.

5. Mais toi, demeure sobre en tout, supporte la souffrance, fais œuvre d'évangéliste, remplis ton ministère.

6. Car moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ est arrivé.

7. J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.

8. Désormais, la couronne de justice m’est réservée. Le Seigneur, le juste juge, me la remettra le jour venu. Non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.

9. Efforce-toi de venir me rejoindre rapidement !

10. Car Démas m'a abandonné, par amour pour le monde présent, et il est parti à Thessalonique. Crescens est en Galatie et Tite en Dalmatie.

11. Seul Luc est avec moi. Prends Marc, et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère.

12. J'ai envoyé Tychique à Ephèse.

13. En venant, apporte le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpos, ainsi que les livres, surtout les parchemins.

14. Alexandre, le fondeur, a bien mal agi à mon égard. Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.

15. Toi aussi, prends garde à lui, car il s'est vigoureusement opposé à nos paroles.

16. Personne ne m'a soutenu lorsque j'ai présenté ma première défense, mais tous m'ont abandonné. Puisse cela ne par leur être imputé !

17. Le Seigneur m'a assisté et m'a fortifié afin que j'expose ma profession de foi et qu'elle soit entendue de tous les païens. Puis j'ai été délivré de la gueule du lion.

18. Le Seigneur me délivrera de tout acte malveillant et me sauvera pour Son Royaume céleste. A Lui la gloire aux siècles des siècles ! Amen.

19. Salue Prisca et Aquilas ainsi que la famille d'Onésiphore.

20. Eraste est resté à Corinthe. J'ai laissé Trophime malade à Milet.

21. Efforce-toi de venir avant l'hiver. Eubule, Pudens, Lin, Claudia et tous les frères te saluent.

22. Que le Seigneur soit avec ton esprit et la grâce avec vous tous.

Epître à Tite : 1.1 à 1.16 >>>