Lecture de la Bible au quotidien

Le petit livre et la septième trompette

Lecture du

25 Décembre

Le livre de l'Apocalypse est celui de la Révélation. Mais tout ne peut être révélé lorsque Jean le reçoit.

« Scelle au secret ce que les sept tonnerres ont dit et ne l'écris pas ! » (verset 4)

Le petit livre de l'ange restera muet... et Jean devra l'avaler !

Car le temps n'était pas encore venu d'en livrer le contenu :

« Il faut que tu prophétises encore sur des peuples, des nations, des langues et des rois en grand nombre. » (verset 11)

Des directives semblables furent aussi données au prophète Daniel :

« Et la vision des soirs et des matins, dont il s'agit, est véritable. Pour toi, tiens secrète cette vision, car elle se rapporte à des temps éloignés. » (Daniel 8.26)

« Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. » (Daniel 12.4)

« Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin. » (Daniel 12.9)

Plus de deux millénaires se sont écoulés, les prophéties et prédications se sont répandues sur bien des peuples et en toutes langues, et « des rois en grand nombre » se sont succédés.

Il reste encore des mystères à révéler. Et seule la persévérance dans la prière, en se fondant sur les Ecritures bibliques, peut permettre d'apporter un éclairage supplémentaire.

Le Livre de la Révélation était scellé de sept sceaux.

Ceux-ci sont maintenant ouverts... mais il subsiste bien des interrogations à la lecture de Daniel ou du Livre de l'Apocalypse. Le temps est peut-être venu que le voile soit progressivement levé sur ce qui est resté incompréhensible jusqu'à présent.

Six trompettes ont déjà sonné aux chapitres précédents et la septième trompette va suivre en son temps...

Un petit livre ouvert

Livre de l'Apocalypse

Traduit du grec : versets 10.1 à 10.11

1. Je vis alors un autre ange puissant qui descendait du ciel. Il était revêtu de nuée, un arc-en-ciel auréolait sa tête, sa face brillait comme le soleil et ses pieds ressemblaient à des colonnes de feu.

2. Il avait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et le gauche sur la terre.

3. Il cria avec force comme un lion qui rugit. Quand il eut crié, les sept tonnerres se firent entendre.

4. Quand les sept tonnerres eurent retenti, j'étais sur le point d'écrire quand j'entendis une voix dans le ciel qui disait : "Scelle au secret ce que les sept tonnerres ont dit et ne l'écris pas !"

5. Et l'ange que j'avais vu se tenir debout sur la mer et sur la terre leva sa main droite vers le ciel.

6. Il jura, par Celui qui vit pour les siècles des siècles, Lui qui a créé le ciel et ce qu'il contient, la terre et ce qui s'y trouve et la mer et ce qu'elle contient, qu'il n'y aura plus de délai.

7. Car aux jours où le septième ange donnera de la voix, quand il devra sonner de la trompette, alors le mystère de Dieu sera accompli, comme Il en annonça la bonne nouvelle à Ses serviteurs les prophètes.

8. Et la voix que j'avais entendue dans le ciel m'interpella de nouveau et dit : "Va et prends le livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient sur la mer et sur la terre."

9. Je m'approchais de l'ange en lui demandant de me donner le petit livre. Il me dit alors : "Prends et mange-le ! Il sera amer pour tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel."

10. Je pris le petit livre de la main de l'ange et je le mangeai. Il fut doux comme du miel dans ma bouche mais quand je l'eus mangé, je ressentis l'amertume dans mes entrailles.

11. Et ils me dirent : "Il faut que tu prophétises encore sur des peuples, des nations, des langues et des rois en grand nombre."

La septième trompette

Livre de l'Apocalypse

Traduit du grec : versets 11.1 à 11.19

1. On me donna un roseau, semblable à un bâton, en disant : "Lève-toi et mesure le Temple de Dieu, l'autel, et ceux qui s'y prosternent.

2. Mais le parvis extérieur au Temple, laisse-le à part et ne le mesure pas, car il a été livré aux nations et elles fouleront aux pieds la cité sainte quarante-deux mois.

3. Et je demanderai à mes deux témoins de prophétiser revêtus de sacs pendant mille deux cent soixante jours.

4. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.

5. Et si quelqu'un veut leur nuire, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis. Ainsi sera tué quiconque veut leur nuire.

6. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas durant les temps de leur prophétie. Ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de tous fléaux, autant qu'ils le veulent.

7. Mais lorsqu'ils auront fini de témoigner, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera.

8. Leurs cadavres resteront sur la place de la grande cité, celle que l'on appelle symboliquement Sodome et Egypte, où leur Seigneur a aussi été crucifié.

9. Leurs cadavres seront exposés trois jours et demi aux regards de tous peuples et des tribus de toutes langues et nations, sans qu'ils soient déposés dans une tombe.

10. Et les habitants de la terre se réjouiront pour cela, ils seront dans la joie et ils échangeront des présents, car ces deux prophètes auront causé bien des tourments aux habitants de la terre."

11. Au terme des trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu les pénétra et ils se tinrent debout. Ceux qui les regardaient furent saisis de terreur.

12. Ils entendirent une voix puissante venue du ciel qui leur disait : "Montez ici !", et ils montèrent au ciel dans la nuée pendant que leurs ennemis les regardaient.

13. A la même heure, il y eut un violent séisme, et le dixième de la cité s'effondra. Sept mille personnes périrent dans ce séisme et ceux qui restaient, effrayés, rendirent gloire au Dieu du ciel.

14. Le second malheur est passé, voici le troisième malheur qui suit bientôt.

15. Alors le septième ange sonna de la trompette. Il y eut dans le ciel de grandes voix qui disaient : "Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à Son Christ, et Il régnera aux siècles des siècles."

16. Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, tombèrent face contre terre et adorèrent Dieu.

17. Ils disaient : "Nous te rendons grâces, Seigneur, Dieu tout-puissant, Celui qui es et qui était, car Tu as exercé ta grande puissance et Tu as établi Ton règne.

18. Les nations se sont mises en colère et Ta colère est venue. Le moment est venu de juger les morts, de récompenser Tes serviteurs, les prophètes et les saints et ceux qui craignent Ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre."

19. Le Temple de Dieu s'ouvrit dans le ciel, et l’arche de Son alliance apparut dans Son Temple. Il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, un séisme et une forte grêle.

Livre de l'Apocalypse : 12.1 à 13.18 >>>

« Alors le signe du Fils de l'homme se manifestera dans le ciel et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine.

Elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel en puissance et pleine gloire.

Il enverra ses anges avec la grande trompette et, des quatre vents, ils rassembleront ses élus d'une extrémité à l'autre des cieux. » (Evangile selon Matthieu 24.30-31)

Nous pouvons lire au verset 14 qu'un grand malheur est annoncé avant la sonnerie de la septième trompette : « Le second malheur est passé, voici le troisième malheur qui suit bientôt. »

Car cette trompette qui annonce le rassemblement des serviteurs du Seigneur ouvre aussi le temps du règne de la bête comme celui des fléaux, avec les sept coupes de la colère de Dieu, prélude au jugement final de l'humanité.

La septième trompette est portée par le septième ange. Pour l'apôtre Paul, il s'agira de la dernière trompette...

« En un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette, car elle sonnera, et les morts qui ressusciteront seront incorruptibles et nous, nous serons transformés. » (1 Corinthiens 15.52)

Si « le troisième malheur » vient s'abattre sur ceux qui, restés sur terre, vont connaître l'apogée de la grande tribulation, il n'en va pas de même du peuple de Dieu, l'Eglise, épouse du Christ, qui va connaître l'enlèvement de l'Eglise.

En effet, pendant les « quarante-deux mois » du règne de la bête « la femme s'enfuit au désert où Dieu lui a préparé un lieu afin qu'elle y soit nourrie mille deux cent soixante jours. » (Apocalypse 12.6)

Ce n'est pas la seule conséquence !

L'avènement du Seigneur est aussi proclamé avec cette dernière trompette :

« Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à Son Christ, et Il régnera aux siècles des siècles. » (verset 15)

Le royaume du monde est remis à Jésus... mais Satan va exercer le pouvoir dans un premier temps pendant 42 mois. C'est paradoxal !

Mais il faut que le Mal soit manifeste et atteigne son apogée afin que le Bien puisse ensuite triompher.

Satan ne peut agir que dans les limites que Dieu fixe... tout comme nous ne pouvons agir que dans nos propres limites.

Nous disposons ainsi de notre libre arbitre, de la faculté de choisir entre le Mal et le Bien.

Le Seigneur a bien voulu illustrer cette situation par le verset suivant :

« Tu m’as jeté dans l’abîme, dans le cœur des mers, et le courant m’a entouré. Toutes tes vagues et tes lames ont passé sur moi. » (Jonas 2.4)

Etre jeté dans l'abîme, c'est être submergé par le monde démoniaque qui déferle de "l'abîme" sur l'humanité non repentie.

Etre jeté dans l'abîme, c'est devoir supporter "le second malheur" et ce qui s'en suit.

Etre jeté dans l'abîme, c'est ne pas être parmi les bienheureux membres de l'Eglise enlevée.

Tout comme Jonas, l'humanité va être jetée dans l'abîme, au contact direct du Mal. Car la dernière trompette ouvre les portes de l'abîme...

Mais tout comme Jonas fut extrait de l'abîme, l'humanité pourra renaître dans la lumière du Christ.

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