Fidélité et richesse

Fidélité et richesse

Spécificités

de Luc

Trente-quatrième spécificité :

Fidélité et richesse


Evangile selon Luc : Chapitre 16

1. Il dit encore aux disciples : « Un homme riche avait un gérant qui fut dénoncé pour avoir gaspillé les biens de cet homme.

2. Il l'appela et lui dit : "Qu'est-ce que j'entends à ton sujet ? Rends les comptes de ta gérance car tu ne peux plus gérer."

3. Le gérant se dit alors en lui-même : "Que vais-je faire ? Car mon seigneur m'ôte la gérance. Je n'ai pas la force de bêcher et j'ai honte de mendier."

4. "Je sais ce que je vais faire pour être reçu dans leurs maisons lorsque je serai renvoyé de la gérance."

5. Il convoqua chaque débiteur de son seigneur et il dit au premier : "Combien dois-tu à mon seigneur ?"

6. Celui-ci répondit : "Cent barils d'huile." L'autre lui dit : "Prends de quoi écrire et, une fois assis, vite, écris cinquante !"

7. Puis il dit à un autre : "Toi, combien dois-tu ?" Celui-ci répondit : "Cent mesures de blé." L'autre lui dit : "Prends de quoi écrire et écris quatre-vingt !"

8. Et le maître loua le gérant malhonnête pour avoir agi avec habileté. Car les gens de cette époque sont plus avisés que les fils de la lumière le sont envers leurs proches.

9. Et moi, je vous dis : "Faites-vous des amis avec les richesses de l'injustice, afin qu’ils vous reçoivent dans les demeures éternelles quand elles viendront à faire défaut."

10. Celui qui est fidèle pour peu de choses l’est aussi pour beaucoup. Et celui qui est injuste pour peu l’est aussi pour beaucoup de choses.

11. Si donc vous n’avez pas été fidèles pour les richesses de l'injustice, qui vous confiera le véritable bien ?

12. Et si vous n’êtes pas fidèles pour le bien d'autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ? »

Commentaires et annotations

Un gérant malhonnête
Parmi les paraboles de Jésus, celle-ci est peut-être la plus complexe.

Si nous la survolons, par une lecture au premier degré, nous risquons de retenir cette phrase comme une conclusion, une incitation à être malhonnêtes :

« Faites-vous des amis avec les richesses de l'injustice ... » (verset 9)

En effet : « le maître loua le gérant malhonnête pour avoir agi avec habileté. » (verset 8)

Si ce maître représente le Seigneur, nous allons être plutôt désorientés de croire que le Seigneur encourage la malhonnêteté.

Au regard du comportement de ce gérant habile, mais néanmoins malhonnête, Jésus considère que les gens malhonnêtes sont plus avisés que ceux qui sont honnêtes :

En effet : « les gens de cette époque sont plus avisés que les fils de la lumière le sont envers leurs proches. » (verset 8)

Jésus constate ainsi que les disciples peinent à promouvoir l'Evangile, plutôt timorés, tièdes, au regard des gens du monde qui sont entreprenants, prêts à tout pour arriver à leurs fins.

Il faut donc être "avisé" ... mais de quelle manière ?

En Matthieu 10.16, nous avons pu lire cette recommandation :

« Soyez donc avisés comme les serpents et ingénus comme les colombes. »

En Genèse 3.1, il est écrit :

« Le serpent était le plus rusé de tous les animaux du champ que JHVH Elohim avait faits. »

Le serpent, incarnation du diable était rusé, c'est-à-dire fourbe, perfide, malin ...

Mais "rusé" a aussi pour autres synonynes : diplomate ou habile.

Et ces deux termes sont aussi des synonymes de "avisé".

La différence tient au fait que celui qui est avisé utilisera son habileté tout en restant honnête ... mais pas celui qui est rusé !

Et si l'on se réfère à la colombe, comme le fait Jésus, c'est parce que l'ingénu est quelqu'un d'innocent, de naïf, mais qui sera suffisamment avisé pour ne pas tomber dans les pièges de l'adversaire.

Le disciple entreprenant sera donc avisé, offensif ... tout en restant honnête.

« Celui qui est fidèle pour peu de choses l’est aussi pour beaucoup. Et celui qui est injuste pour peu l’est aussi pour beaucoup de choses. » (verset 10)

Au cours de sa vie terrestre, le disciple sera donc fidèle à ses engagements tout en restant vertueux.

Fidèle en peu de choses, il peut s'attendre à recevoir beaucoup dans le Royaume de Dieu où pourra pleinement s'exercer sa fidélité.

Celui qui est malhonnête sera aussi fidèle à l'injustice, pour peu de choses comme pour beaucoup.

Mais sa malhonnêteté le conduira aussi à être trompeur, fidèle à l'injustice, donc infidèle envers autrui ...

« Si donc vous n’avez pas été fidèles pour les richesses de l'injustice, qui vous confiera le véritable bien ? » (verset 11)

En conséquence, il ne doit pas s'attendre à recevoir le "véritable bien" : le Royaume de Dieu !

« Et si vous n’êtes pas fidèles pour le bien d'autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ? » (verset 12)

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