Evangile selon Matthieu : Chapitre 19
13. Alors on Lui amena des petits enfants afin qu'il leur impose les mains en priant. Les disciples les rabrouèrent.
14. Mais Jésus dit : « Laissez ces petits enfants et ne les empêchez pas de venir près de moi. Le Royaume des cieux est à ceux qui leurs ressemblent. »
15. Et après leur avoir imposé les mains, Il s'en alla de là.
13. Des gens Lui amenèrent des enfants pour qu'Il les touche. Les disciples les rabrouèrent.
14. Jésus les vit, Il s'indigna et leur dit : « Laissez venir à moi les petits enfants, ne les empêchez pas. Car le Royaume de Dieu est à ceux qui sont comme eux.
15. A vrai dire, celui qui n'accueillera pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera certes pas. »
16. Puis, Il les serra dans Ses bras et Il les bénit en leur imposant les mains.
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15. On Lui présenta aussi des bébés pour qu'Il les touche. En voyant ceci, les disciples les rabrouèrent.
16. Mais Jésus les appela en disant : « Laissez venir à moi les petits enfants et ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.
17. A vrai dire, quiconque n'accueillera pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. »
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Commentaires et annotations
Simplement croire ...
« Heureux les pauvres par l'esprit, car le Royaume des cieux est à eux. » (Matthieu 5.3)
Ingénuité, candeur naïve, innocence, crédulité ... combien de termes pour désigner ceux qui croient sincèrement ?
Sont-ils des simplets, des pauvres en esprit, ou suffisamment humbles pour ne pas vouloir se croire supérieurs aux autres ?
Le Royaume de Dieu n'est pas accueilli par les prétentieux ... donc le Royaume de Dieu n'accueillera pas les prétentieux.
« A vrai dire, quiconque n'accueillera pas le Royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » (Luc 18.17)
Les enfants ne restent pas longtemps innocents car au contact du monde des adultes on apprend vite la duplicité et tout ce qui en découle.
Aussi Luc (18.15) ne nous parle pas de petits enfants mais de bébés. L'inconscience des premiers âges est une meilleure garantie de pureté.
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