Evangile selon Matthieu : Chapitre 11
1. Quand Jésus eut terminé Ses instructions à Ses douze disciples, Il s'éloigna de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
2. Jean, ayant appris en prison les œuvres du Christ, envoya ses disciples.
3. Ils Lui demandèrent : « Toi, es-tu Celui qui doit venir ou bien devons-nous attendre un autre ? »
4. Et Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez.
5. Les aveugles voient de nouveau et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds-muets entendent, les morts se relèvent et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
6. Bienheureux celui pour lequel je ne suis pas une cause de scandale. »
7. Ceux-ci partis, Jésus commença à dire aux foules au sujet de Jean : « Qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent ?
8. Mais qu'êtes-vous donc sortis voir ? Un homme vêtu d'habits raffinés ? Mais ceux qui portent des habits raffinés sont dans les maisons de rois.
9. Alors, qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu'un prophète !
10. C'est celui au sujet duquel il a été écrit : "Voici, J'envoie Mon messager avant Toi, il préparera Ton chemin devant Toi." (Malachie 3.1)
11. Ma foi, je vous le dis, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste parmi ceux qui sont nés de femmes. Mais le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
12. Depuis l'époque de Jean le Baptiste jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux est agressé et les violents s'en emparent.
13. En effet, tous les prophètes et la Loi jusqu'à Jean ont prophétisé.
14. Et si vous voulez bien l'admettre, il est cet Elie qui devait venir.
15. Que celui qui a des oreilles, entende !
16. A qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à des enfants assis sur les places de marchés s'adressant aux autres.
17. Ils disent : "Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé, nous vous avons chanté des complaintes et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine."
18. En effet, Jean est venu sans manger ni boire, et ils disent : "Celui-ci a un démon !"
19. Voici le Fils de l'homme, qui mange et qui boit, et ils disent : "Cet homme, glouton et ivrogne, est un ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs." Mais la Sagesse fut justifiée par ses propres œuvres. »
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Evangile selon Luc : Chapitre 7
18. Alors, les disciples de Jean lui racontèrent tous ces évènements. Jean appela près de lui deux de ses disciples.
19. Il les envoya demander au Seigneur : « Es-tu "Celui qui vient", ou devons-nous en attendre un autre ? »
20. Arrivés près de Lui, ces hommes dirent : « Jean le Baptiste nous a envoyés te demander : Es-tu "Celui qui vient", ou devons-nous en attendre un autre ? »
21. A ce moment, Il guérit beaucoup de gens de maladies, de douleurs, d'esprits mauvais et accorda la grâce de voir à de nombreux aveugles.
22. Puis, Il leur répondit : « Allez raconter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les paralysés marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts sont réveillés, les pauvres reçoivent la bonne nouvelle.
23. Bienheureux celui pour qui je ne suis pas une cause de scandale. »
24. Après le départ des messagers de Jean, Il se mit à dire à la foule, au sujet de Jean : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent ?
25. Alors, qu’êtes-vous allés voir ? Un homme revêtu d’habits élégants ? Mais ceux qui portent des habits somptueux, et vivent dans le luxe, sont dans les palais des rois.
26. Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et davantage qu’un prophète.
27. C’est à son sujet qu'il fut écrit : "Voici, j’envoie mon messager devant ta face. Il préparera ton chemin devant toi."
28. Je vous le dis, il n'est personne de plus grand que Jean parmi ceux qui sont nés de femmes. Cependant, le plus petit dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui.
29. Et tout le peuple qui l'écoutait, y compris les collecteurs d'impôts, ont reconnu la justice de Dieu en se faisant baptiser du baptême de Jean.
30. Mais les Pharisiens et les docteurs de la loi ont rejeté pour eux-mêmes le dessein de Dieu en ne se faisant pas baptiser par lui.
31. A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération et à qui ressemblent-ils ?
32. Ils sont comme des enfants assis sur une place, les uns crient aux autres : "Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé ; nous avons entonné un chant funèbre, et vous n'avez pas pleuré."
33. Car Jean le Baptiste est venu, il ne mangeait pas de pain ni ne buvait de vin, et vous dites : "Il est possédé du démon."
34. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : "Cet homme est glouton et ivrogne, ami des collecteurs d'impôts et des pécheurs".
35. Mais la Sagesse a été justifiée par tous Ses enfants. »
Evangile selon Jean : Chapitre 5
31. « Si c’est moi qui témoigne à mon sujet, mon témoignage n’est pas vrai.
32. Un autre témoigne à mon sujet, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai.
33. Vous avez envoyé une délégation vers Jean, et il a témoigné de la vérité.
34. Mais moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, car je parle ainsi afin que vous soyez sauvés.
35. Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez exulté une heure à sa lumière.
36. Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a données afin que je les achève. Ce sont ces œuvres que je fais qui témoignent à mon sujet que c’est le Père qui m’a envoyé. »
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Commentaires et annotations
L'incertitude
Quand Jean-Baptiste avait rencontré Jésus lors de Son baptême, il s'était exclamé :
« Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
C'est de lui que j'ai dit : "Celui qui vient après moi, était avant moi, car il était le premier." » (Jean 1.29-30)
Cette parole de connaissance de Jean-Baptiste était conforme aux Ecritures, notamment Malachie 3.1 qui est cité par Matthieu.
« Voici, J'envoie Mon messager avant Toi, il préparera Ton chemin devant Toi. »
Puis Jean-Baptiste a subi les persécutions du roi Hérode, et des Pharisiens qui le rejetaient, et le doute s'est installé.
Si le Royaume de Dieu tardait à s'instaurer sur terre, Jésus était-Il bien l'Agneau de Dieu ?
Avec le temps, il est fréquent que l'incertitude s'installe sur ce que le croyant a pu connaître au début, lors de sa conversion.
Il est alors nécessaire de raviver la flamme et pour cela Jésus va accomplir de nombreuses guérisons face aux disciples de Jean-Baptiste qui étaient venus le voir.
Qui était Jean-Baptiste ?
Puis Jésus va s'adresser aux foules pour faire l'éloge de Jean-Baptiste.
C'était un précurseur qui venait mettre un terme aux prédications de tous ces prophètes mentionnés dans l'Ancien Testament.
De tous, Jésus considère qu'il était le plus grand :
« Je vous le dis, il n'est personne de plus grand que Jean parmi ceux qui sont nés de femmes. » (Luc 7.28)
Mais aussitôt, Jésus va nuancer Son propos :
« Cependant, le plus petit dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. » (Luc 7.28)
Etre entré dans le Royaume de Dieu, c'est avoir placé sa foi en Jésus.
Et le moindre des disciples du Christ va se révéler, par sa foi, au-dessus de tous ceux qui ont cru à l'Ancienne alliance.
Une page de l'histoire humaine est tournée ...
Le témoignage de la Sagesse
Il est écrit en Luc 7.35 : « Mais la Sagesse a été justifiée par tous Ses enfants. »
Ces enfants de la Sagesse, ce sont tous ces prophètes anciens qui ont témoigné, jusqu'à Jean-Baptiste, de la venue du Messie.
Cependant, Jésus ajoute :
« Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a données afin que je les achève. » (Jean 5.36)
Le témoignage des hommes est surpassé par le témoignage du Père qui s'est manifesté par Sa puissance dans les œuvres du Fils.
Jésus, incarnation de la Sagesse, est alors devenu Son propre témoin.
« Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez exulté une heure à sa lumière. » (Jean 5.35)
La lumière des hommes est éphémère.
Mais la lumière du Seigneur est éternelle ...
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