Peu de versets évoquent la douceur dans les Evangiles et c'est surtout chez Matthieu que ce thème est abordé.
Un contraste nous semble évident, entre la douceur représentée par Jésus et la violence qui règne sur ce monde ...
1. La douceur de Jésus.
Matthieu se réfère souvent aux textes de l'Ancien Testament et ici, lors de la montée de Jésus à Jérusalem, il évoque l'accomplissement d'une prophétie de Zacharie :
« Voici que ton roi s'avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne, sur un ânon tout jeune. » (Zacharie 9.9)
Cette prophétie nous est restituée comme suit :
« Dites à la fille de Sion :
Voici, ton roi vient à toi, plein de douceur, monté sur une ânesse et un ânon, le petit d'une bête de somme. »
(Matthieu 21.5)
Zacharie parlait d'humilité, Matthieu nous parle de douceur, mais il s'avère que l'une et l'autre sont associées dans ce verset :
« Venez à moi vous tous qui peinez d'avoir été chargés. Moi, je vous donnerai le repos !
Portez mon joug sur vous et écoutez-moi. Car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos en vos âmes.
En effet, mon joug est aisé à porter et mon fardeau est léger. »
(Matthieu 11.28-30)
Voici bien deux caractéristiques de Jésus, humilité et douceur, qui vont s'opposer à l'ambition et à la violence qui guident les humains.
2. La violence du monde.
La violence est le fruit de l'ambition démesurée des hommes qui, de tous temps, ont voulu exercer un pouvoir personnel.
Cet exercice du pouvoir dans la violence est évoqué comme suit :
« Depuis l'époque de Jean le baptiste jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux est agressé et les violents s'en emparent. » (Matthieu 11.12)
Lorsque Jésus disait cela, Il ciblait une période très courte car Jean le baptiste a exercé son ministère peu avant Jésus.
De même, Jésus cible le Royaume des cieux, c'est-à-dire le monde religieux monopolisé par les scribes, Pharisiens, et autres docteurs de la loi qui entendaient imposer leurs conceptions de la foi.
Mais derrière ce pouvoir des religieux s'est bien souvent caché, comme au temps d'Hérode, ceux qui ont dominé ce monde par toutes sortes de violences.
Jésus leur dit, Jésus nous dit :
« Heureux les doux, car ils hériteront la terre. » (Matthieu 5.5)
Viendra un temps, probablement celui du millenium, où la terre ne sera plus dirigée par ces êtres indignes mais par le peuple de Dieu :
« Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection. La seconde mort n’a pas d'emprise sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et règneront avec Lui pendant mille ans. » (Apocalypse 20.6)
Dans l'immédiat, Jésus nous recommande beaucoup de patience ...
« Vous avez entendu qu’il a été dit : "Oeil pour oeil, et dent pour dent."
Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Quant à celui qui te frappe sur la joue droite, tourne l'autre aussi vers lui. »
(Matthieu 5.38-39)
Une recommandation qui vise à ne pas régler nos affaires personnelles par la violence.
Cependant, face à la violence du monde qui s'exerce notamment à l'égard des croyants, il pourra être nécessaire de se défendre :
« Puis Il leur dit : "Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ?" Ils répondirent : "De rien."
Alors il leur dit : "Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même pour le sac, et que celui qui n’a pas d’épée vende son manteau et s'en achète une." »
(Luc 22.35-36)
User de la force pour se défendre, oui, mais s'en servir pour agresser ses adversaires tout en prétendant servir le Royaume des cieux, non !
« Depuis l'époque de Jean le baptiste jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux est agressé et les violents s'en emparent. » (Matthieu 11.12)
Tous ceux qui ont imposé leurs conceptions religieuses par des croisades et autres guerres de religions sont à l'image de ceux que Jésus dénonçaient.
Ils ne sont guère différents de ceux qui, de nos jours, prétendent mener une "guerre sainte" en commettant des attentats ou des massacres au nom d'un Dieu qu'ils outragent ainsi au lieu de Le servir.
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Texte mis à jour le 02/11/2023
Voici, ton roi vient à toi, plein de douceur, monté sur une ânesse et un ânon, le petit d'une bête de somme. »
(Matthieu 21.5)Portez mon joug sur vous et écoutez-moi. Car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos en vos âmes.
En effet, mon joug est aisé à porter et mon fardeau est léger. »
(Matthieu 11.28-30)
Cet exercice du pouvoir dans la violence est évoqué comme suit :
« Depuis l'époque de Jean le baptiste jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux est agressé et les violents s'en emparent. » (Matthieu 11.12)
Lorsque Jésus disait cela, Il ciblait une période très courte car Jean le baptiste a exercé son ministère peu avant Jésus.
De même, Jésus cible le Royaume des cieux, c'est-à-dire le monde religieux monopolisé par les scribes, Pharisiens, et autres docteurs de la loi qui entendaient imposer leurs conceptions de la foi.
Mais derrière ce pouvoir des religieux s'est bien souvent caché, comme au temps d'Hérode, ceux qui ont dominé ce monde par toutes sortes de violences.
Jésus leur dit, Jésus nous dit :
« Heureux les doux, car ils hériteront la terre. » (Matthieu 5.5)
Viendra un temps, probablement celui du millenium, où la terre ne sera plus dirigée par ces êtres indignes mais par le peuple de Dieu :
« Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection. La seconde mort n’a pas d'emprise sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et règneront avec Lui pendant mille ans. » (Apocalypse 20.6)
Dans l'immédiat, Jésus nous recommande beaucoup de patience ...
« Vous avez entendu qu’il a été dit : "Oeil pour oeil, et dent pour dent."
Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Quant à celui qui te frappe sur la joue droite, tourne l'autre aussi vers lui. »
Une recommandation qui vise à ne pas régler nos affaires personnelles par la violence.
Cependant, face à la violence du monde qui s'exerce notamment à l'égard des croyants, il pourra être nécessaire de se défendre :
« Puis Il leur dit : "Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ?" Ils répondirent : "De rien."
Alors il leur dit : "Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même pour le sac, et que celui qui n’a pas d’épée vende son manteau et s'en achète une." »
User de la force pour se défendre, oui, mais s'en servir pour agresser ses adversaires tout en prétendant servir le Royaume des cieux, non !
« Depuis l'époque de Jean le baptiste jusqu'à maintenant, le Royaume des cieux est agressé et les violents s'en emparent. » (Matthieu 11.12)
Tous ceux qui ont imposé leurs conceptions religieuses par des croisades et autres guerres de religions sont à l'image de ceux que Jésus dénonçaient.
Ils ne sont guère différents de ceux qui, de nos jours, prétendent mener une "guerre sainte" en commettant des attentats ou des massacres au nom d'un Dieu qu'ils outragent ainsi au lieu de Le servir.