Le savoir-vivre est considéré comme la qualité d'une personne qui connaît et sait appliquer les règles de la politesse.
Mais savoir vivre, au regard des enseignements de Jésus, ne se limite pas à de telles considérations.
Les Evangiles nous démontrent que le vrai savoir-vivre, c'est rester humble, en toute simplicité, face à un monde où brillent les étoiles éphémères de la vanité et du faste.
1. Le savoir-vivre.
1.1. L'humilité.
La Vierge Marie est un modèle d'humilité :
« Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit exulte à cause de Dieu, mon Sauveur.
Car Il a jeté les yeux sur l'humilité de Son esclave. Ainsi, désormais toutes les générations me diront bienheureuse. »
(Luc 1.47-48)
Jean-Baptiste nous montre aussi comment savoir céder humblement la place quand il dit à propos de Jésus :
« Lui doit grandir, et moi diminuer. » (Jean 3.30)
Mais cette humilité était loin de faire l'unanimité, y compris parmi les disciples de Jésus qui entraient en concurrence pour savoir qui était le plus grand.
Aussi Jésus leur a répondu :
« Car celui qui se rendra humble comme ce petit enfant est le plus grand dans le Royaume des cieux. » (Matthieu 18.4 - Marc 9.37 - Luc 9.48)
Et celui qui persiste à vouloir être le premier devra se soumettre :
« Celui qui veut être le premier, sera le dernier de tous, et leur serviteur. » (Marc 9.35)
Non seulement se soumettre mais se contenter de dire :
« Nous sommes des esclaves parmi d'autres, nous n'avons fait que notre devoir. » (Luc 17.10)
L'humilité préconisée par Jésus était manifestement incompatible avec les pratiques en vigueur dans notre monde.
1.2. La simplicité.
Dans le sermon sur la montagne, Jésus proclame :
« Heureux les pauvres par l'esprit, car le Royaume des cieux est à eux. » (Matthieu 5.3)
Luc nous livre une variante de cette déclaration :
« Heureux les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous. » (Luc 6.20)
Pour Matthieu, la pauvreté est un état d'esprit qui conduit à la simplicité car avoir un esprit de pauvre c'est se contenter de ce que l'on a sans courir après les richesses.
Chez Luc, qui insiste souvent sur la dimension sociale des enseignements de Jésus, la pauvreté est une situation économique défavorable en ce monde qui trouvera sa contrepartie dans le Royaume de Dieu.
Que l'on retienne l'une ou l'autre interprétation les deux s'accordent sur le principe de simplicité car quand on est pauvre on peut difficilement afficher le train de vie d'un riche.
« Je Te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, car tu as caché cela aux sages et aux intelligents pour le révéler aux petits-enfants. » (Matthieu 11.25 et Luc 10.21-24)
Les révélations de Jésus se sont répandues chez les pauvres et ceux qui ont un esprit de pauvre, chez les gens simples et non chez ceux qui se croient sages et intelligents.
Ce sont ces gens simples, les humbles, que Jésus qualifie de "petits-enfants".
Il se réfère encore aux enfants pour faire comprendre à Son auditoire que la simplicité ouvre les portes du Royaume ...
« Laissez ces petits enfants et ne les empêchez pas de venir près de moi. Le Royaume des cieux est à ceux qui leurs ressemblent. » (Matthieu 19.14 - Marc 10.14 - Luc 18.16)
2. Le savoir-être.
2.1. Ne pas ressembler au monde.
Le savoir-être se rapporte aux qualités personnelles et comportementales d'une personne.
On considère ainsi d'ordinaire la capacité d'écoute, la courtoisie, la maîtrise des émotions, la bienveillance ... des comportements qui ne sont pas fréquents en ce monde.
Et le Seigneur nous invite à ne pas ressembler à ce monde ...
« Vous savez que les chefs des nations font peser leur domination, et que les grands exercent leur autorité sur elles.
Il n’en sera pas ainsi parmi vous, car quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. »
(Matthieu 20.25-26 - Marc 10.42-43 - Luc 22.25-26)
Effectivement, on trouvera peu de bienveillance, donc de savoir-être, chez des dirigeants plus soucieux de leur pouvoir, de leurs intérêts personnels, que du bien-être des peuples qu'ils dirigent.
2.2. Orgueil ou humilité ?
Quand Jésus recommandait de ne pas ressembler au monde, il visait surtout les dignitaires religieux qui exerçaient leur pouvoir par des artifices ...
« Toutes leurs œuvres visent à être regardés par les hommes. Ainsi, ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.
Ils aiment la place d'honneur dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues.
Etre salués sur les places et appelés "Maître" par les hommes. »
(Matthieu 23.5-7 - Marc 12.38-39 - Luc 20.46)
Nous retrouvons un comportement similaire, teinté d'orgueil et de mépris envers les autres, dans la parabole du Pharisien et du publicain :
« Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même :
O Dieu, je te rends grâces, car je ne suis pas comme le reste des hommes, voleurs, injustes, adultères, ou bien comme ce publicain. »
(Luc 18.11)
De l'autre côté du Temple, le publicain se repentait avec humilité :
« Par contre, le publicain, qui se tenait à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine en disant :
O Dieu, prends pitié de moi, qui suis un pécheur. »
(Luc 18.13)
Dans une autre parabole, Jésus recommande de ne pas se comporter comme des Pharisiens en visant la première place mais de rester discret ...
« Car quiconque s'élève sera humilié, et quiconque s'humilie sera élevé. » (Luc 14.11)
2.3. L'exemple de Jésus.
« Allez au village qui est en face, vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle. Détachez-la et amenez-les-moi. » (Matthieu 21.2 - Marc 11.2 - Luc 19.30 - Jean 12.14)
En agissant ainsi, Jésus accomplissait une prophétie :
« Voici que ton roi s'avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne, sur un ânon tout jeune. » (Zacharie 9.9)
D'ordinaire, les princes de ce monde, quand ils entraient victorieux dans une cité, paradaient fièrement sur un cheval suivis de leurs troupes.
Mais Jésus, le Seigneur de l'univers, se présente humblement sur cet animal qui avance en baissant la tête ...
Pourtant, les foules qui l'acclamaient ont reconnu le Roi des rois :
« La Grâce est au fils de David ! Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur ! La Grâce est dans les lieux élevés ! » (Matthieu 21.9 - Marc 11.9-10 - Luc 19.38 - Jean 12.13)
Et quelques temps plus tard ...
« Il a été maltraité et opprimé, et Il n'a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n'a point ouvert la bouche. » (Ésaïe 53.7)
... une autre prophétie que Jésus se devait d'accomplir ainsi :
« Ils Lui crachèrent dessus, prirent le roseau et frappèrent sur Sa tête.
Après s’être moqués de Lui, ils Lui ôtèrent le manteau, Lui remirent Ses vêtements, et L’emmenèrent pour Le crucifier. »
(Matthieu 27.30-31 - Marc 15.19-20 - Jean 19.1-2)
L'exemple de Jésus a marqué les consciences et Ses disciples s'entendent encore dire :
« Heureux les persécutés à cause de la justice, car le Royaume des cieux est à eux.
Heureux êtes-vous chaque fois que l’on vous insulte et persécute, que l’on dit toute méchanceté à votre encontre en mentant à cause de moi.
Réjouissez-vous et jubilez, car votre récompense est grande dans les cieux. De même, en effet, ils persécutèrent les prophètes avant vous. »
(Matthieu 5.10-12)
Ils savent en effet que vient un jour où ils entreront vainqueurs, en toute simplicité, derrière le cheval de Gloire :
« Je vis le ciel ouvert, apparut alors un cheval blanc sur lequel était assis Celui que l'on nomme Fidèle et Véritable. Il juge et combat pour la justice. » (Apocalypse 19.11)
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Texte mis à jour le 12/11/2023
« Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit exulte à cause de Dieu, mon Sauveur.
Car Il a jeté les yeux sur l'humilité de Son esclave. Ainsi, désormais toutes les générations me diront bienheureuse. »
Jean-Baptiste nous montre aussi comment savoir céder humblement la place quand il dit à propos de Jésus :
« Lui doit grandir, et moi diminuer. » (Jean 3.30)
Mais cette humilité était loin de faire l'unanimité, y compris parmi les disciples de Jésus qui entraient en concurrence pour savoir qui était le plus grand.
Aussi Jésus leur a répondu :
« Car celui qui se rendra humble comme ce petit enfant est le plus grand dans le Royaume des cieux. » (Matthieu 18.4 - Marc 9.37 - Luc 9.48)
Et celui qui persiste à vouloir être le premier devra se soumettre :
« Celui qui veut être le premier, sera le dernier de tous, et leur serviteur. » (Marc 9.35)
Non seulement se soumettre mais se contenter de dire :
« Nous sommes des esclaves parmi d'autres, nous n'avons fait que notre devoir. » (Luc 17.10)
L'humilité préconisée par Jésus était manifestement incompatible avec les pratiques en vigueur dans notre monde.
1.2. La simplicité.
Dans le sermon sur la montagne, Jésus proclame :
« Heureux les pauvres par l'esprit, car le Royaume des cieux est à eux. » (Matthieu 5.3)
Luc nous livre une variante de cette déclaration :
« Heureux les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous. » (Luc 6.20)
Pour Matthieu, la pauvreté est un état d'esprit qui conduit à la simplicité car avoir un esprit de pauvre c'est se contenter de ce que l'on a sans courir après les richesses.
Chez Luc, qui insiste souvent sur la dimension sociale des enseignements de Jésus, la pauvreté est une situation économique défavorable en ce monde qui trouvera sa contrepartie dans le Royaume de Dieu.
Que l'on retienne l'une ou l'autre interprétation les deux s'accordent sur le principe de simplicité car quand on est pauvre on peut difficilement afficher le train de vie d'un riche.
« Je Te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, car tu as caché cela aux sages et aux intelligents pour le révéler aux petits-enfants. » (Matthieu 11.25 et Luc 10.21-24)
Les révélations de Jésus se sont répandues chez les pauvres et ceux qui ont un esprit de pauvre, chez les gens simples et non chez ceux qui se croient sages et intelligents.
Ce sont ces gens simples, les humbles, que Jésus qualifie de "petits-enfants".
Il se réfère encore aux enfants pour faire comprendre à Son auditoire que la simplicité ouvre les portes du Royaume ...
« Laissez ces petits enfants et ne les empêchez pas de venir près de moi. Le Royaume des cieux est à ceux qui leurs ressemblent. » (Matthieu 19.14 - Marc 10.14 - Luc 18.16)
2. Le savoir-être.
2.1. Ne pas ressembler au monde.
Le savoir-être se rapporte aux qualités personnelles et comportementales d'une personne.
On considère ainsi d'ordinaire la capacité d'écoute, la courtoisie, la maîtrise des émotions, la bienveillance ... des comportements qui ne sont pas fréquents en ce monde.
Et le Seigneur nous invite à ne pas ressembler à ce monde ...
« Vous savez que les chefs des nations font peser leur domination, et que les grands exercent leur autorité sur elles.
Il n’en sera pas ainsi parmi vous, car quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. »
(Matthieu 20.25-26 - Marc 10.42-43 - Luc 22.25-26)
Effectivement, on trouvera peu de bienveillance, donc de savoir-être, chez des dirigeants plus soucieux de leur pouvoir, de leurs intérêts personnels, que du bien-être des peuples qu'ils dirigent.
2.2. Orgueil ou humilité ?
Quand Jésus recommandait de ne pas ressembler au monde, il visait surtout les dignitaires religieux qui exerçaient leur pouvoir par des artifices ...
« Toutes leurs œuvres visent à être regardés par les hommes. Ainsi, ils élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.
Ils aiment la place d'honneur dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues.
Etre salués sur les places et appelés "Maître" par les hommes. »
(Matthieu 23.5-7 - Marc 12.38-39 - Luc 20.46)
Nous retrouvons un comportement similaire, teinté d'orgueil et de mépris envers les autres, dans la parabole du Pharisien et du publicain :
« Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même :
O Dieu, je te rends grâces, car je ne suis pas comme le reste des hommes, voleurs, injustes, adultères, ou bien comme ce publicain. »
(Luc 18.11)
De l'autre côté du Temple, le publicain se repentait avec humilité :
« Par contre, le publicain, qui se tenait à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine en disant :
O Dieu, prends pitié de moi, qui suis un pécheur. »
(Luc 18.13)
Dans une autre parabole, Jésus recommande de ne pas se comporter comme des Pharisiens en visant la première place mais de rester discret ...
« Car quiconque s'élève sera humilié, et quiconque s'humilie sera élevé. » (Luc 14.11)
2.3. L'exemple de Jésus.
« Allez au village qui est en face, vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle. Détachez-la et amenez-les-moi. » (Matthieu 21.2 - Marc 11.2 - Luc 19.30 - Jean 12.14)
En agissant ainsi, Jésus accomplissait une prophétie :
« Voici que ton roi s'avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne, sur un ânon tout jeune. » (Zacharie 9.9)
D'ordinaire, les princes de ce monde, quand ils entraient victorieux dans une cité, paradaient fièrement sur un cheval suivis de leurs troupes.
Mais Jésus, le Seigneur de l'univers, se présente humblement sur cet animal qui avance en baissant la tête ...
Pourtant, les foules qui l'acclamaient ont reconnu le Roi des rois :
« La Grâce est au fils de David ! Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur ! La Grâce est dans les lieux élevés ! » (Matthieu 21.9 - Marc 11.9-10 - Luc 19.38 - Jean 12.13)
Et quelques temps plus tard ...
« Il a été maltraité et opprimé, et Il n'a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n'a point ouvert la bouche. » (Ésaïe 53.7)
... une autre prophétie que Jésus se devait d'accomplir ainsi :
« Ils Lui crachèrent dessus, prirent le roseau et frappèrent sur Sa tête.
Après s’être moqués de Lui, ils Lui ôtèrent le manteau, Lui remirent Ses vêtements, et L’emmenèrent pour Le crucifier. »
(Matthieu 27.30-31 - Marc 15.19-20 - Jean 19.1-2)
L'exemple de Jésus a marqué les consciences et Ses disciples s'entendent encore dire :
« Heureux les persécutés à cause de la justice, car le Royaume des cieux est à eux.
Heureux êtes-vous chaque fois que l’on vous insulte et persécute, que l’on dit toute méchanceté à votre encontre en mentant à cause de moi.
Réjouissez-vous et jubilez, car votre récompense est grande dans les cieux. De même, en effet, ils persécutèrent les prophètes avant vous. »
(Matthieu 5.10-12)
Ils savent en effet que vient un jour où ils entreront vainqueurs, en toute simplicité, derrière le cheval de Gloire :
« Je vis le ciel ouvert, apparut alors un cheval blanc sur lequel était assis Celui que l'on nomme Fidèle et Véritable. Il juge et combat pour la justice. » (Apocalypse 19.11)
Il n’en sera pas ainsi parmi vous, car quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. »
(Matthieu 20.25-26 - Marc 10.42-43 - Luc 22.25-26)2.2. Orgueil ou humilité ?
Ils aiment la place d'honneur dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues.
Etre salués sur les places et appelés "Maître" par les hommes. »
(Matthieu 23.5-7 - Marc 12.38-39 - Luc 20.46)O Dieu, je te rends grâces, car je ne suis pas comme le reste des hommes, voleurs, injustes, adultères, ou bien comme ce publicain. »
(Luc 18.11)O Dieu, prends pitié de moi, qui suis un pécheur. »
(Luc 18.13)2.3. L'exemple de Jésus.
Après s’être moqués de Lui, ils Lui ôtèrent le manteau, Lui remirent Ses vêtements, et L’emmenèrent pour Le crucifier. »
(Matthieu 27.30-31 - Marc 15.19-20 - Jean 19.1-2)
Heureux êtes-vous chaque fois que l’on vous insulte et persécute, que l’on dit toute méchanceté à votre encontre en mentant à cause de moi.
Réjouissez-vous et jubilez, car votre récompense est grande dans les cieux. De même, en effet, ils persécutèrent les prophètes avant vous. »
(Matthieu 5.10-12)