Sur le chemin d'Emmaüs

Sur le chemin d'Emmaüs

Les concordances entre

deux Evangiles

Quarante-huitième concordance :

Sur le chemin d'Emmaüs


Evangile selon Marc : Chapitre 16

12. Ensuite, Il se manifesta sous une autre forme à deux d'entre eux qui marchaient pour se rendre à la campagne.

13. Ceux-ci rapportèrent la nouvelle aux autres et ils ne furent pas crus.

Evangile selon Luc : Chapitre 24

13. Ce même jour, deux d'entre eux se rendaient vers un village nommé Emmaüs, distant de Jérusalem de soixante stades.

14. Ils s’entretenaient de tout ce qui était arrivé.

15. Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Jésus s’approcha et fit route avec eux.

16. Mais leurs yeux étaient dans l'incapacité de Le reconnaître.

17. Il leur dit : « Quels sont ces propos que vous tenez en marchant ? » Et ils s'arrêtèrent, l'air sombre.

18. L’un d’eux, nommé Cléopas, Lui répondit : « Es-tu le seul qui, résidant à Jérusalem, ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci ? »

19. Il leur répondit : « Quoi donc ? » Et ils Lui dirent : « Tout ce qui concerne Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple.

20. Et comment les grands-prêtres et nos chefs l’ont livré pour le condamner à mort et le crucifier.

21. Nous espérions qu'il serait le libérateur d'Israël. Mais après tout cela, c'est le troisième jour qui s'écoule depuis que ces faits se sont produits.

22. De plus, certaines femmes qui sont des nôtres nous ont étonnés. Elles se sont rendues de bon matin au tombeau.

23. N'ayant pas trouvé son corps, elles sont revenues en disant avoir vu des anges qui le disent vivant.

24. Certains d'entre nous sont allés au tombeau, et ils ont tout trouvé comme les femmes l’avaient dit. Mais lui, ils ne l’ont pas vu. »

25. Alors Il leur dit : « Gens sans intelligence et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes.

26. Ne fallait-il pas que le Christ souffre ainsi pour entrer dans sa gloire ? »

27. Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, Il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui Le concernait.

28. Comme ils s'approchaient du village où ils se rendaient, Il sembla vouloir aller plus loin.

29. Ils insistèrent en Lui disant : « Reste avec nous, car le soir s'approche et le jour décline. » Alors Il entra pour rester avec eux.

30. Puis, comme Il était à table avec eux, Il prit le pain et le bénit, le rompit et leur donna.

31. Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils Le reconnurent, mais Il disparut devant eux.

32. Ils se dirent l'un à l'autre : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous quand il nous parlait sur la route, lorsqu'il nous expliquait les Ecritures ? »

33. A ce moment, ils se levèrent pour retourner à Jérusalem et trouvèrent les Onze assemblés avec les leurs.

34. Ils disaient que le Seigneur s'était réellement réveillé et avait été vu par Simon.

35. Eux racontèrent ce qui s'était passé sur la route et comment Il s'était révélé à la fraction du pain.

Commentaires et annotations

La rigueur et la méthode de Luc
Le témoignage de deux disciples est brièvement évoqué par Marc.

Luc a voulu approfondir ce sujet et a enquêté avec rigueur comme il l'indique au début de ses écrits :

« Il m'a donc semblé bon, ayant tout suivi attentivement depuis le début, de t'écrire, mon cher Théophile, avec rigueur et méthode. » (Luc 1.3)

Luc a probablement retrouvé au moins l'un de ces deux disciples qui faisaient route vers Emmaüs.

Le nommé Cléopas exprime l'attente de beaucoup d'Israélites à l'égard de Jésus :

« Nous espérions qu'il serait le libérateur d'Israël. » (Luc 24.21)

Mais ce n'était pas la mission de Jésus qui l'a fait savoir à Pilate, le gouverneur romain, en disant :

« Mon royaume n’est pas de ce monde. » (Jean 18.36)

Les Juifs auraient pu comprendre qu'il devait en être ainsi s'ils s'étaient correctement référés aux Ecritures qui constituent le Premier (ou Ancien) Testament comme nous l'indique Jésus :

« Commençant par Moïse et par tous les prophètes, Il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui Le concernait. » (Luc 24.27)

Mais bien souvent une confusion s'opère entre ce que nous espérons à court terme et le plan de Dieu qui s'inscrit dans le long terme de l'éternité.

Ainsi, les deux disciples espéraient que le Messie agisse dans le court terme en faveur d'Israël.

Mais le Royaume de Dieu, éternel, n'est pas le royaume d'Israël, éphémère.

Comment reconnaître Jésus
Ceux qui ont vu Jésus après Sa résurrection ont pu le reconnaître, comme ces deux disciples, quand Jésus a partagé le pain avec eux :

« Puis, comme Il était à table avec eux, Il prit le pain et le bénit, le rompit et leur donna. » (Luc 24.30)

Mais, pour ceux qui avaient une relation plus personnelle avec le Seigneur, c'est au son de Sa voix qu'Il fut reconnu :

« Jésus lui dit : "Marie !" Elle se tourna et Lui dit en hébreu : "Rabbouni !" Ce qui signifie Maître. » (Jean 20.16)

Jésus nous a mis en garde contre ceux qui prétendraient l'avoir vu ...

« Et l'on vous dira : "Le voilà, ou le voici", ne partez pas, ne les suivez pas ! » (Luc 17.23)

Car la révélation de Jésus ne relève pas d'une vision ordinaire mais d'une perception personnelle, comme un éclair de lumière qui vous traverse :

« Car le jour du Fils de l'homme sera comme l'éclair qui jaillit dans le ciel et brille au travers. » (Luc 17.24)

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