Alpha et Oméga

LE BLANC ... symbole divin de pureté, couleur réservée à ceux qui sont destinés à rejoindre le Souverain créateur :

"Ils se tenaient devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains." (Livre de l'Apocalypse : chapitre 7, verset 9).

LE BLANC ... à la fois couleur préalable à l'arc-en-ciel et synthèse de celui-ci ; invisible à l'homme et aussi aveuglante que la gloire du Créateur ; symbole d'unité et d'achèvement dans la totalité :

"Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin." (Livre de l'Apocalypse : chapitre 22, verset 13).

LE BLANC ... "Au commencement Dieu créa ..." en hébreu : "Berechit bara Elohim... mais qu'y avait-il avant le commencement ?

Il y avait Dieu, dans Son unité ...

"La Torah commence par la lettre beth qui est la deuxième lettre de l'alphabet hebraïque. Avant beth, il y a la lettre aleph, qui équivaut numériquement au chiffre 1. Avant le monde de la dualité qui est celui où nous vivons, il y a le monde de l'Unité, celui de Elohim." (extrait de "A BIBLE OUVERTE" / Josy Eisenberg & Armand Abecassis).

Et c'est dans le monde de l'Unité que doit s'achever cette création où tout fusionnera dans une lumière éternelle ...

"Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l’agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n’y aura point de nuit." (Livre de l'Apocalypse : chapitre 21, versets 22 à 25).

Plus de lampes ni d'ampoules, de bougies ou de chandeliers ...

"Tu feras un chandelier d’or pur ... son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce. Six branches sortiront de ses côtés ... Tu feras ses sept lampes, qui seront placées dessus, de manière à éclairer en face." (Exode : chapitre 25, versets 31-32 et 37)

La présence permanente de Dieu dans le temple de la nouvelle Jérusalem remplacera la présence symbolique au travers d'objets sacrés.

Ne trouvez-vous pas que ce chandelier d'or avait quelques ressemblances avec un arc-en-ciel ... à l'envers ?

Autre similitude avec l'arc-en-ciel ... certains commentaires parlent d'un chandelier à sept branches au lieu de six ... pourquoi ?

Parce qu'ils confondent la tige centrale avec une branche ... De cet axe central dérivent six branches ...

Tout comme les six couleurs qui dérivent de l'axe blanc et invisible de l'arc-en-ciel.

Que sommes-nous capables de voir ?

Peu de choses en vérité, si nous nous en tenons aux limites du réel apparent, entre l'infiniment petit et l'infiniment grand.

Notre dépendance au " réel " entrave les multiples facultés de discernement que Dieu nous a données dans Son infinie sagesse.

L'apôtre Paul invitait l'Eglise, c'est-à-dire l'ensemble des croyants, à " mettre en lumière ... la sagesse infiniment variée de Dieu." (Epître aux Ephésiens 3.8 & 10 ~ Bible Segond)

Dans la Traduction Oecuménique de la Bible, il est question de " la sagesse multiple de Dieu " et la Bible de Jérusalem traduit ce passage par une " sagesse infinie en ressources déployée par Dieu ".

Ces versions atténuent la Parole que Paul a reçue dans toute sa richesse car le terme grec employé est "polupoikilos".

" Poikilos " signifie " variété de couleurs ".

" Polupoikilos " devrait se traduire par " une multitude de couleurs ".

Nous obtenons ainsi " la sagesse multicolore de Dieu ... ".

Les traducteurs ont cherché à rendre compréhensible, et c'est normal, cet appel de Paul qui avait manifestement ...

... un arc-en-ciel dans le coeur !

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